Photo by Ali Yass

“Outside the ark, the people went about their life the same as before. They still did not believe that the flood would come. They must have laughed more than ever. But they soon stopped laughing”.*

When I was 10 years old I got an air gun as a gift. For the time being, I was extremely fascinated seeing the street lamps of my neighborhood exploding, while I was hidding my air gun under my clothes and ridding my bike.

A short period later, the exploding of lights and the sounds of rain falling stopped fascinating me. Thereafter, I started to fill my boredom by targeting the living organisms like tree leaves, followed by reptiles. Suddenly, during a hot summer day – it was around 45 C° – while the whole world was pendent even the air, everything except the sun looked like a burning tinplate, a couple of birds were making sounds like if they were mourning and me, … At that moment the sun was to fare to look through my air gun speculum. Slightly I found myself scanning the bodies of birds till I felt that I was tackling it. I felt the beats of their hearts. I aimed the cross sign on the neck of one of them. I closed my eyes, pressed the trigger and till now I am not sure if they were open or not.

After so many years, I remember that scene like I have seen it in reality during the screening of the master piece of Béla Tarr, when one of his main characters Estike is killing her cat.

Sátántangó: (Satantango), 1994 , Béla Tarr, 450 Min.

*The Great Flood, Story 10, The Bible.

Text by Ali.Yass

Der Film Marighella folgt dem brasilianischen Opposotionellen und Widerstandskämpfer Carlos Marighella, der in den 60er Jahren versuchte durch bewaffneten Widerstand die Militärdiktatur in Brasilien zu bekämpfen. Er wurde 1969 gewaltsam ermordet. Der Film ist in Zeiten des neuen Präsidenten Bolsonaro hoch aktuell. Bolsonaro verherrlicht die Diktatur und sagte in einem Interview, dass der größte Fehler der damaligen Generäle war, die Oppositionellen „nur zu foltern und nicht zu töten“. Der Film von Wagner Moura macht dabei mit expliziten Folterszenen sehr intensiv erfahrbar wie gewaltvoll und unterdrückerisch die Diktatur war und feiert den Widerstand.
Es wäre interessant gewesen dabei noch mehr über die politischen und gesellschaftlichen Gegebenheiten in Brasilien zu erfahren und nicht nur ein paar wenigen Widerstandskämpfer in ihren Schießerein zu folgen. 
Dennoch ist der letzte Satz des Films bezeichnend und sendet eine klare politische Botschaft. Der folternde Polizist lacht über den im Sterben liegenden Widerstandskämpfer „Wir haben gewonnen“, doch dieser erwidert mit letzter Kraft „Nein, wir haben gewonnen.“.

Text von lifeofdeads

Der Film Baba (1989), Regie: Juwansher Haidary, erzählt die Fehde zweier Dörfer. Eine Art von blödem Verhalten, das nicht nur in Afghanistan, sondern auch in anderen Ländern passieren kann.

Der Film beginnt mit einem langweiligen und langen Vorspann; sehr, sehr langen Vorspann …

Der Ton zum Bild war schlecht, wir sehen z.B. in einer Szene zwei Darsteller, die auf einen Esel und ein Pferd steigen, sie reden miteinander, der Dialog ist aber nicht synchron zu den Lippenbewegungen. Ich komme aus Afganistan und kenne unsere Filmgeschichte, von daher kann ich es sagen: Es gibt Filmschaffende in Afghanistan, die die alte Filmkopie besser hätten restaurieren können. Warum wird ihnen nicht das Archivmaterial zur Verfügung gestellt?

Baba ist ein schlechter Film. Die Dialogs sind sehr schwach. Der Film ist so schlecht, dass ich keine weitere Energie dafür verwenden möchte.

Während des Filmes habe ich öfter laut gelacht. Ich mag über blöde Dinge lachen.

Mein Freund, mit dem ich den Film geguckt habe, konnte den Film sogar nicht bis zum Ende anschauen. Er hat während der Projektion das Kino verlassen.

Text von hamidsaber